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    曹州面人

    發布時間:2021-09-14
           面塑俗稱捏面人,它以細小麥面和江米面為主要原料,加入適當的顏料,分別和成不同色彩的面團,用鍋蒸熟后再配上適量防腐、防蛀、防干劑等。然后借助于批刀、塑刀、小剪刀、梳子、骨簪、花紋印章等工具,用手捏制成各種各樣的栩栩如生的塑像。面塑制作精巧,形象逼真,是一種富有觀賞價值的藝術珍品。
           流傳于山東省菏澤市的曹州面人,就是這樣一種傳統的造型藝術,制作簡單,藝術性強,是我國第二批國家級非物質文化遺產保護項目。
           菏澤古稱曹州,曹州面人最早起源于(今菏澤市牡丹區)馬嶺崗鎮穆李村。它是在古代祭天地、敬鬼神的“花供”基礎上發展起來的。相傳早在堯舜時代,地處黃河流域的菏澤就常因黃河決口,天災1幾乎不斷。當時,當地人們為避災禍、求平安,常捕殺獵物,敬天地、求神靈、祭奠列祖。后來為了節約,便利用面粉調和后捏成豬、羊,代替活物,即所謂的“花供”。這就是早期的菏澤面塑。到了唐代就便出現生面塑、熟面刷色塑和熟面染色塑三種。
           “天下面塑出穆李。”數千年間,當地面塑歷經滄桑變幻,幾度沉浮興衰。據碑文記載,1852年(清咸豐二年)江西弋陽的米塑藝人王清原、郭湘云游藝菏澤,來到穆李村,與當地的花供藝人郝勝、楊白四合作,把米塑與花供技藝結合起來,形成了今天的“曹州面人”。他們采用可塑性較強的白面和糯米面為原料,染成黑、白、藍、綠、紅、黃、紫等多種顏色,由塑動物、瓜果發展到塑人物,使面塑初步形成藝術品。從而使面塑藝術大大提高,隨后廣收門徒,傳授技藝,于是  穆李莊一帶便成為菏澤面塑藝術的發源地。從此,曹州面人脫離民俗功用,成為一種集觀賞和把玩于一體的民間工藝品。
           曹州面人造型概括、簡練生動、形象逼真傳神、比例夸張適當、色彩艷麗單純,與中國的大寫意國畫藝術有異曲同工之妙,具有很高的藝術研究價值,是中國鄉土文化的重要代表。
           同時,曹州面人簡單易學,易于普及,具有很強的親和力和廣泛的受眾面,是中國民間藝術百花園中一枝艷麗多姿的奇葩,具有長久的生命力,深受廣大人民群眾的喜愛,具有極高的欣賞價值。
           歷史上,在1908年前后,李朝訓等人的面塑藝術,已馳名曹州府,并傳藝給侄兒李俊月、李俊和、李俊興、李俊福、李新起等數人。其中李俊興、李俊福技藝超群,由于李俊興善捏風流仕女,李俊福善塑武將英姿,被譽為“文武二李”。
           曹州面人深受廣大群眾特別是兒童的喜愛,藝人們作為副業活動,在春節期間或農閑時趕集串鄉,隨捏隨賣,養家糊口。后來從此藝者愈來愈多,流傳到曹州及周圍地區,開始以面授技藝興家立業。他們云游全國各地城鄉,以致出國賣藝。自1920年起,李俊興、李俊福及師兄弟十余人,多次離家去上海、廈門、廣州、香港捏塑面人,并出國到菲律賓、馬來西亞、印度等國賣藝;1926年9月1927年6月,李俊興先后去過老撾王宮、萬象王宮表演面塑;受到王宮一片贊揚。1928年,李俊興、李俊福、常天緒、李本化、李本純等十多人去新加坡,常天緒、李本化、李本純等長期留居新加坡,經營面塑藝術;1931年,李俊興去莫斯科表演面塑;深受國際友人的歡迎,至此,曹州面人逐漸形成一種獨特的藝術,馳名全國,聲揚世界。
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