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    陶朱公傳說

    發布時間:2021-09-14
           陶朱公傳說主要是關于范蠡居陶十九年間的民間傳說故事,內容豐富多彩,既有關于其出身來歷的傳說,又有其經商致富和處世理家的傳說,還有和陶朱公有關的地方風物傳說。陶朱公傳說在定陶民間流傳很廣,主要存在于當地百姓的口耳相傳中,在與他有關的眾多典故、風物中也多有記載和反映。這些傳說從不同角度反映了陶朱公的為人哲學和經商思想,也體現了人們發家致富的愿望和定陶乃至魯西南一帶的風土人情。2008年陶朱公傳說被確定為我國第二批國家級非物質文化遺產。
           【關于陶朱公】
           范蠡(約公元前518年~公元前445年),字少伯,楚宛三戶(今河南南陽)人,春秋末年政治家、軍事家、大商人,后世尊稱為“商圣”。
           史載:“文種為宛令”,聞其賢“得蠡而悅”,后同至越國出仕,共同輔佐越王勾踐,俱為著名越國大夫。
           公元前494年,吳越兩國發生戰爭。吳王夫差大破越軍,勾踐偕妻入吳為奴,范蠡伴越王赴吳為人質。范蠡用計取得吳王信任,使勾踐得以順利歸國。歸國后,輔佐勾踐臥薪嘗膽,以圖強雪恥。經過十余年努力,越國終于轉弱為強。公元前479年,吳王夫差率精兵北赴黃池會盟諸侯,留太子與老弱守國。在范蠡建議下,勾踐發奇兵伐吳,襲破吳都(今江蘇蘇州)。公元前473年,終于滅吳興越。
           在功成名就之后,范蠡激流勇退,乘舟浮海到達齊國海濱,改稱鴟夷子皮,在海濱耕作,圍海煮鹽,捕魚養殖。經過苦心經營,終積資達數十萬,名聲遠揚。這時,齊人發現了他的才能,又請他出任齊相三年。范蠡具有“富好行德”思想,曾對人說:“治家能置千金之產,做官能至卿相之位,這已達到極限了,長期享受這樣的榮華,是不吉利的。”于是,他歸還相印,散盡家財,贈送親友和鄉鄰,又悄悄離開了海濱,到陶地定居,重新經商,又擁資產千萬,成了遠近聞名的陶朱公。
           范蠡在經營上“夏則資皮,冬則資纟希(細葛布),旱則資舟,水則資車,以待乏也”等樸素的中國古典經濟理論,千百年來被歷朝歷代的商賈所尊崇、效法,一直在影響著后人,被中外經濟學家奉為圭臬。
           【陶朱公傳說】
           關于范蠡在定陶經商致富的史實,不少歷史巨著和文藝作品中都有記載。最有權威當屬司馬遷的《史記·貨殖列傳》:“浮于江湖,變名易姓,適齊為鴟夷子皮,之陶為朱公。故善治生者能擇人而任時,十九年之中,三致千金,再分散于貧交疏昆弟。”注解中《孛隱》服虔云:“陶,今定陶也。”《定陶縣志·人物志》以1010字長的篇幅記載了范蠡在陶隱居經商、生少子、救中男未果、卒老于陶等內容。
           在民間,亦有關于陶朱公的傳說。
           相傳春秋時,范蠡幫越王滅掉吳國后,棄官同西施逃到了宜興丁山一個叫臺山的村子,然后隱居下來。他發現當地黃龍山的泥土可以做陶器,就教村民采泥做坯、筑窯燒陶。俗話說:萬事開頭難。范蠡雖然把陶器燒出來了,但燒的不是歪貨(陶器變形),就是黃貨(陶器沒有燒透),而且陶器上有許多裂縫。一時范蠡也找不到解決的辦法。
           有一天,西施淘好米,動手燒飯。范蠡見火苗很旺,射得很高,心想這不是浪費柴火嗎?就把墊在鍋底的三塊石頭拿掉。西施說:鍋子壓在火上,火就燒不旺了。果然,三塊石頭拿掉后沒,火就萎了下去。范蠡想:假如燒窯時泥坯不著地,墊空燒,是不是容易燒透嗎?按照此法,燒出來的黃貨少了,后來,人們稱這種石頭叫“腳石”。
           又有一天,范蠡做完活回家,西施正在燒飯。燒著燒著,飯鍋滾了。西施趕緊把灶里的木柴夾出來,只留幾塊在里面。范蠡問:“為什么把柴夾出來?”西施說:“飯燒滾后要悶一悶,要‘還火’。如果一直用大火燒,時間短了做成生飯,長了燒焦。等到西施還了火,開鍋盛出飯來,粒粒似珍珠。范蠡吃著吃著,突然想:燒陶器不也和燒飯一樣嗎?如果一直用猛火,米粒吃不消,就燒焦了;陶器吃不消,就燒裂了。假如燒燒,悶悶,不就既可燒透,又不裂了嗎?
           后來范蠡照著這個方法做,果然成功了。他把這些方法教給當地百姓,從此丁蜀窯場就興旺起來。后來,人們尊奉他為“陶朱公”,在蠡墅崇福寺塑了他的像(抗戰時被日軍所毀),每年陰歷四月初七(范蠡生日),隆重紀念他,他居住過的地方就改名為“蠡墅”了。
           【傳承價值】
           陶朱公傳說深深扎根于山東省定陶縣民間,其中所涉地理位置、農家民俗、引典佐證、歷史記載都有著濃郁的地方特色。
           《經商十八利》《經商十八忌》《陶朱公造秤》《陶朱公名的由來》等漢族民間傳說故事,已成為陶朱公文化與研究的重要來源。加強對陶朱公傳說的研究和保護,有利于倡導儒商文化和富而好德的傳統美德,也有利于發展和弘揚傳統民間文化。
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